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  제    목  이본진주와 토봉진주 동성이원同姓異源설

 

移封晉州(시조;柳仁庇)와 토봉진주(시조;柳挺)와의 同姓異源說 유래

 진주류씨(晉州柳氏)는 류정(柳挺)을 시조(始祖)로 하는 토류계(土柳系)와 문화류씨(文化柳氏)의 후손이라 주장하는 류인비(柳仁庇)를 시조로 하는 이류계(移柳系:移封晉州柳氏系)가 있다. 그런데 오래도록 종계(宗系)에 관한 이론(異論)이 있어, 문화류씨의 후예, 즉 류공권(柳公權) 또는 류언침(柳彦沉(琛)이 본관을 진주로 고쳤다는 등의 논란이 있어 왔다.

그러나 진주류씨 세보기사 보계변증(世譜記事 譜系辨證)에서 류사규(柳思規;移柳)등의 변론등으로 이를 부정하는 근거를 밝히고 있어 보계(譜系)상으로는 명백히 구별되나 아직도 이 문제는 완전히 가라앉지 않고 있다.

  토봉진주는
항간에 토류(土柳)인 류정(柳挺)의 선계(先系)가 문화계(文化系)에서 분파된 것이라는 설이 있었지만, 이는 진주류씨 6세손인 류인비(柳仁庇)를 문화류씨 10세손인 류성비(柳成庇)의 동생으로 착각한데서 비롯되었다 한다. 현재 일본 제실박물관(帝室博物館)에 소장돼 있는 최충헌(崔忠獻;柳挺의 외손자) 묘지명(墓誌銘)이나, 문화류씨 가정보(嘉靖譜;1562년발간)에 실린 류종례가장(柳宗禮家藏) 임씨호적(任氏戶籍;1332년때것), 안동권씨 성화보(安東權氏 成化譜;1475년발간)에 실린 권윤균(權允均)의 부인 류씨세계(柳氏世系), 국조방목(國朝榜目)에 실린 고려 공민왕 9년(1360년)의 진사 류원 세계(進士柳源世系), 1624년(인조2년)에 발견된 청주 가산(駕山)의 류덕림소장(柳德霖所藏) 이씨(李氏;軍資監正柳珦의妻)호적등을 통해 살펴 볼 때, 또 이들 문헌을 신빙성있다고 주장한 당대 명보가(名譜家)들의 증언을 인용 수록한 진주류씨의 갑진보 서문(甲辰譜序;1724년)과 보계변증기사(譜系辨證記事)는 이러한 설이 사실이 아님을 밝힌 바 있다. 따라서 진주류씨가 문화류씨에서 분관(分貫)된 것이 아니며, 시조 이래 진주인(晉州人)으로 알려져 왔음을 알 수 있다.

  우리 진주류씨의 시조는 류정(柳挺)으로 고려 중기에 금자광록대부 중서령 좌우위상장군(金紫光祿大夫 中書令 左右衛上將軍)에 이르고 진강부원군(晉康府院君)에 봉해짐으로써 후손들이 관향(貫鄕)을 진주(晉州)로 삼게 되었는데, 진주의 옛이름은 진강(晉康), 진녕(晉寧), 진원(晉原), 진양(晉陽), 진흥(晉興), 진산(晉山), 진천(晉川), 청양(菁陽), 청천(菁川), 강주(康州)등 여럿으로 불렸음이 자손들이 받은 봉군작호(封君爵號)에서 알 수 있다.

  우리 시조께서는 고려 희종 대에서 고종조에 걸쳐 정계에서 크게 활약했던 진강후 최충헌(晉康侯 崔忠獻)의 외조부로, 오래도록 진주에서 살아 온 토족(土族)출신이다. 그래서 문화류씨에서 분적(分籍)됐다고 주장하는 이류계(移柳系)와 구분, 토류(土柳)라 부른다


 


 
       

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