|
현풍현감류공(인수)묘표
玄風縣監柳公(仁壽)墓表
목천(木川) 남쪽 마산(馬山) 월주봉(月住峯) 아래 미좌(未坐)의 언덕에 사척(四尺)의 무덤은 고(故) 현감(縣監) 류공(柳公) 휘 인수(仁壽) 자 성로(聖老) 호 매계(梅溪)의 묘소이다. 세월이 오래 되었으나 묘소에 비가 없으므로 후손 근창(根昌)이 더욱 오래가면 더욱 잊혀질까 두렵게 여기고 종인(宗人)으로 더불어 어리석은 경규(敬圭)에게 글을 청하며 묘소에 표석(表石)을 세우기를 원한다 하였다. 아아! 공의 사적은 내가 일찍 들은 바라 삼가 그 행장을 살펴 이르노라. 공은 선조(宣祖) 1604 갑진(甲辰) 생인데 인조(仁祖) 1627 정묘(丁卯) 에 진사(進士)에 급제하고 곧바로 장릉참봉(章陵叅奉)에 제수되었다. 이어 금부도사(禁莩事)를 거쳐 1630 경오(庚午) 에 현풍현감(玄風縣監)으로 나가 청백을 스스로 견지하여 근신으로 공무(公務)에 봉직하고 절검으로 백성을 사랑하니 백성들이 보기를 부모 같이 여기었다. 백성들에게 학문을 권장하여 문풍(文風)을 크게 떨치더니 임기를 마치고 고향으로 돌아왔다. 그로부터 벼슬에 뜻이 없어 문을 닫고 자신을 수양하며 자손들을 교양(敎養)하였는바, 모두 후세의 법도가 되었다. 세대가 이미 멀어져 문헌(文獻)의 증거가 없어 그 가정에서의 아름다운 규범을 비록 자상히 알지 못하겠으나 진실로 가정에서 본시 닦음이 없었으면 그 관직에 나가 베푼 정사가 어찌 이 같이 능했겠는가? 효종(孝宗) 1669 기유(己酉)에 졸하니 향년 66세였다. 공은 문화인(文化人)으로 고려(高麗) 대승(大丞) 차달(車達)은 시조(始祖)가 되며, 그 후로 관작(官爵)이 연이었으니 문간공(文簡公) 휘 공권(公權), 대제학(大提學) 휘 택(澤), 문정공(文正公) 휘 경(璥)이 가장 드러났었다. 우리 조선조(朝鮮朝)에 들어와 휘 양(亮)은 좌명공신(佐命功臣) 우의정(右議政) 문성부원군(文城府院君)으로 시호(諡號) 충경(忠景)인데 훈로(勳勞)가 있어 특히 대대로 향사(享祀)하는 부조묘(不祧廟)의 명이 내리었다. 증조(曾祖)는 휘 항(沆)이니 성균생원(成均生員)으로 증공조참의(贈工曹叅議)요, 조(祖)는 휘 수정(守正)이니 사재감주부(司宰監主簿)요, 고(考)는 휘 민(珉)이니 절충장군(折衝將軍) 행룡양위부호군(行龍驤衛副護軍)이다. 배위(配位)는 숙인(淑人) 원주변씨(原州邊氏)로 부(父)는 신(信)이며 묘소는 합부(合祔)로 비갈(碑碣)이 있다. 삼남삼녀를 낳아 장남(長男) 집(輯) 은 통덕랑(通德郞)이요, 차남(次男) 전(轉)은 부사과(副司果)요, 삼남은 범(範)이며, 여서(女婿)는 신성립(愼誠立)과 이익수(李益秀)와 이세희(李世熙)이다. 집(輯)은 육남을 낳아 정서(廷瑞)는 호(號) 농수(聾叟)요, 운서(雲瑞)는 진사(進士)요, 경서(景瑞)요, 태서(泰瑞)는 호(號) 정곡(正谷)이요, 응서(應瑞)요, 두서(斗瑞)이며, 전(轉)은 이남을 낳아 성서(星瑞)와 광서(光瑞)이며, 범(範)은 이남을 낳아 한서(漢瑞)와 희서(羲瑞)이다. 내외 증현손(曾玄孫)은 번성하여 능히 다 기록하지 못한다. 그 대강을 이 같이 간략히 서술하여 이르노라. (840)
부제학안동김경규찬
병자삼월십오일
구대손인상근립 (839)
玄風縣監柳公仁壽墓表
木川之南馬山月住峯下負未之原四尺之封故縣監柳公諱仁壽字聖老號梅溪之所藏也歲久未有顯刻後孫根昌懼愈久而愈忘也與宗人請于不佞敬圭曰願有表也噫公固不佞所夙聞謹按其狀曰公 宣廟甲辰生 仁廟丁卯進士除 章陵叅奉歷禁莩事庚午出宰玄風淸白自持謹愼奉公節儉愛民民視之如父母勸民興學文風大振解紱歸山無意仕進閉門自修敎養子孫皆可爲後世法世代旣遠文獻無徵其居家懿範雖不可詳而苟無素修於家庭其出而施措烏能如是乎卒於 孝廟己酉享年六十六公文化人也以高麗大丞車達爲始祖自後圭組連綿若文簡公諱公權大提學諱澤文正公諱璥最著入 我朝諱亮佐命功臣右議政文城府院君諡忠景有勳勞特 命世祀曾祖諱沆成均生員 贈工曹叅議祖諱守正司宰監主簿考諱珉折衝將軍行龍驤衛副護軍配淑人原州邊氏父信合祔有碣生三男三女長輯通德郞次轉副司果次範女愼誠立李益秀李世熙輯生六男廷瑞號聾叟雲瑞進士景瑞泰瑞號正谷應瑞斗瑞轉生二男星瑞光瑞範生二男漢瑞羲瑞內外曾玄蕃不能盡錄畧叔其槩如此云 副提學安東金敬圭撰
丙子三月十五日
九代孫寅庠謹立 (839)
......................................................
[출처 : 문화류씨세보 무자보(2008년)]
(편집 및 정리 : 류영렬, 2012) |
