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백강공(회근)묘갈명
栢岡公(晦根)墓碣銘
공(公)의 휘(諱)는 회근(晦根)이요, 자(字)는 엽재(曄哉)요, 호(號)는 백강(栢岡)이라, 성(姓)은 류씨(柳氏)요 문화인(文化人)이니 고려(高麗) 대승(大丞) 휘 차달(車達)이 시조(始祖)가 되고 대대로 명공거경(名公巨卿)이 8 · 9인이나 되었다. 아조(我朝)에 와서 장령(掌令) 남정공(南亭公) 휘 희(羲)가 처음 영남(嶺南)의 초계(草溪) 성산촌(城山村)에 거주하였으며, 남정공(南亭公)의 현손(玄孫) 참봉(叅奉) 휘 광한(光漢)이 공의 5대조요, 증조(曾祖)의 휘는 영춘(榮春)이니 첨정(僉正)이요, 조(祖)의 휘는 세온(世溫)이니 현감(縣監)이요, 고(考)의 휘는 경문(慶門)이니 사용(司勇)인데, 성산(星山) 이진사(李進士) 명호(明怘)의 따님과 결혼하여 공을 생하다. 공이 생하자 모씨(母氏)가 졸하고 7세에 부친을 잃고 조모(祖母) 성씨(成氏)에게 양육되어 취학할새 정곡(靜谷) 조처사(曺處士)를 사사(師事)하고 이형원(李亨源)으로 교우하며 예업(藝業)이 숙성하여 향리간(鄕里間)에 이름이 알려지다. 일찍 부모 잃음을 스스로 슬퍼하여 종신토록 화려한 옷을 입지 아니하고 좋은 음식을 먹지 아니하며 조모(祖母)와 계모(繼母) 문씨(文氏)를 섬기되 지행(至行)이 있고 제매(弟妹)간에 우애하되 독실하여 분재(分財) 할 때에는 그 노리(老羸)와 황돈(荒頓)을 스스로 취하여 설포(薛包)의 행위와 같이 하고, 남의 곤급(困急)을 구제하되 미치지 못 할가 두려운 듯 하고 남과 교제하되 장벽(嶂壁)과 한계(限界)를 두지 않고, 의리를 분변할 때에는 절연히 지조를 보이니 사람들이 능히 함부로 하지 않았다. 항상 공자를 장상(掌上)에 서(書)하여 이르기를 『내 일생의 저력(著力)이 다만 이 한 공자라.』하고 그로써 공자로 여러 아들들의 이름을 짓고, 황강(黃江) 암학(岩壑)사이에 소정(小亭)을 짓고 일단식(一簞食)로 그 가운데 소요(逍遙)하며 분화영리(芬華榮利)엔 담박(澹泊)하더라. 만력(萬曆) 1612 임자(壬子) 2월2일에 생하고 1676 병진(丙辰) 정월20일에 졸하니 향년이 65였다. 처음엔 군동(郡東) 다라동(多羅洞) 선영하(先塋下)에 안장(安葬)하였다가 군북(郡北) 운봉산(雲峰山) 묘향원(卯向原)에 이장(移葬)하다. 배(配)는 창녕성씨(昌寧成氏)니 부(祔)하다. 성씨(成氏)는 증지평(贈持平) 이침(以忱)의 따님이라. 현철(賢哲)한 부덕(婦德)이 있고 4자를 두었으니 부(敷)와 철(徹)과 휘(徽)와 창(敞)이라. 손증 이하는 많아서 다 기록하지 못한다. 창(敞)의 손인 득인(得仁)이 와서 명(銘)을 청함이 심히 간곡하니 만일 청(請)을 얻지 못하면 물러나지 않겠다 할새, 내가 그 조(祖)가 현(賢)하고 손이 또 효함으로 그 성(誠)에 감동(感動)하여 이에 명(銘)을 하나니 이르되, 황강(黃江)의 서식(棲息)과 운봉(雲峯)의 가성(佳城)은 유인(幽人)의 정(貞)을 아름답게 하도다. 803
자헌대부한성판윤이헌경찬
栢岡柳公晦根墓碣銘
公諱晦根字曄哉號栢岡姓柳氏文化人高麗大丞諱車達實爲鼻祖世出名公巨卿八九計入我朝有掌令南亭公諱羲始居嶺南之草溪城山村南亭公之玄孫叅奉諱光漢公五代祖曾祖諱榮春僉正祖諱世溫縣監考諱慶門司勇娶星山進士李明怘女生公公生而母殁七歲喪厥父鞠于祖母成氏旣就學師靜谷曺處士李亨源爲友藝業夙就知名鄕里間自傷早孤終身衣不御華盛口不近甘美事祖母 (802) 及繼母文氏有至行友愛弟妹篤至至當析產自取其老羸荒頓如薛包之爲賙人困急如恐不及與人交不爲崖岸畦畛至辨義理截然見操執人莫能回斡常以一公字書諸掌上曰吾一生著力只此一字而已因以公字名諸子結廬黃江巖壑間一簞食逍遙其中芬華榮利泊如也以 萬曆壬子二月二日生以丙辰正月二十日殁享年六十五初葬郡東多羅洞先塋下移葬郡北雲峰山卯向原配昌寧成氏祔焉成氏 贈持平以忱之女賢有婦德有四子敷徹徽敞孫曾以下多不盡錄敞之孫得仁來請銘甚懇若不得請不退不佞以其祖賢而孫又孝感其誠乃爲之銘曰 黃江之棲雲峰之藏利幽人之貞
資憲大夫漢城判尹李獻慶撰
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[출처 : 문화류씨세보 무자보(2008년)]
(편집 및 정리 : 류영렬, 2012) |
