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이천공(경소)묘표
利川公(景紹)墓表
부여(扶餘) 사군(使君) 류후(柳侯) 필(㻶)이 그 선고(先考) 부사공(府使公)의 행장(行狀)을 가지고 와서 묘문(墓文)을 부탁하였다. 아아! 내가 후(侯)와 함께 고리정헌공(故李正獻公) 휘(諱) 윤경(潤慶)의 외예(外裔)이므로 인호(婣好)의 돈독함이 일, 이세가 아니라 비록 늙고 또 병 들었으나 어찌 차마 사양하겠는가? 삼가 상고하니 공의 휘는 경소(景紹)요, 자(字)는 이술(而述)이니 문화대성(文化大姓)으로 고려(高麗) 대승(大丞) 차달(車達)로 부터 그 후로 규조(圭組)(관작(官爵))가 성(盛)하여 타성이 바라지 못했다. 우리 조선조(朝鮮朝)에 들어와서 휘 수(洙)라는 분이 계시어 공신에 책록되어 봉군(封君)되었으며 지위는 참찬(叅贊)에 오르고 증시(贈諡)는 안양(安襄)이니 공의 7세조가 되며, (819) 고조(高祖)의 휘는 윤종(胤宗)이니 사복사판관(司僕寺判官)이요, 증조(曾祖)의 휘는 기(沂)이니 문화현령(文化縣令)으로 증직(贈職)이 집의(執義)요, 조(祖)의 휘는 유관(惟寬)이니 제용감봉사(濟用監奉事)로 증직이 좌승지(左承旨)요, 고(考)의 휘는 인(諲)이니 한성부판관(漢城府判官)으로 증직이 좌찬성(左贊成)이며 비(妣)는 한산리씨(韓山李氏)로 예조판서(禮曹判書) 의간공(懿簡公) 휘 증(增)의 따님인데, 만력(萬曆) 1596 병신(丙申), 선조(宣祖) 29년에 공을 출생하였다. 공이 초츤(髫齔)으로 부터 문화와 필법이 있더니 성동(成童)이 못되어 시장에 나가 시권(試券)을 쓰니 보는 이가 담장 같이 둘러싸고 모두 떠들석하게 칭찬하였다. 시권을 뜯고 이름을 부르는 날에 여러 아이들과 같이 길거리에 섰을 때에 명지(名紙)를 가지고 지나는 자 있는데 공의 이름이 그 중에 있었으나 공이 희색(喜色)을 나타내지 않고 동지(動止)가 여상(如常)하니 듣는 이가 다 큰 인물이 될 줄 알았다. 나이 28세에 생원(生員)에 합격하였으나 파방(罷榜)되고 이듬해 인조(仁祖) 1624 갑자(甲子)에 진사(進士)에 우등으로 급제하였다. 의금부도사(義禁莩事)를 거쳐 규례(規例)대로 직장(直長) 주부(主簿)에 승진하고, 호조좌랑(戶曹佐郞)으로 옮겼다가 양지현감(陽智縣監)이 되어 내외간(양친상(兩親喪))을 당하였다. 이에 앞서 명경과(明經科)에 응시하여 이미 시전(詩傳) 서전(書傳) 주역(周易) 논어(論語) 맹자(孟子) 중용(中庸)에 통과하니 당시 부모가 다 연고(年高)하시어 듣고 심히 기뻐하시고 문밖에 서서 대학(大學)에 통한 회보(回報)를 기다리고 있었는데 공이 일자(一字)를 착오하여 마침내 낙방하니 부모가 크게 낙담하여 눈물을 흘리었다. 복제(服制)를 다 마친 후에 어떤 사람이 이르기를 그대가 경서(經書)에 전공이 있으니 다시 응시하라 하거늘, 공이 이르되 『나는 당시(當時)의 부모임(父母任)의 정경(情境)이 한이 되어 참아 생각하지 못하겠다. 금일에 다시 누구를 위하여 영화(榮華) 를 하리요?』 하였다. 상운찰방(祥雲察訪), 의금부도사(義禁莩事), 흡곡현령(歙谷縣令), 여산(礪山) 고양(高陽) 재녕(載寧) 삼군수(三郡守), 형조정랑(刑曹正郞), 교하현감(交河縣監), 공조정랑(工曹正郞), 이천부사(利川府使), 강화부경력(江華府經歷)을 역임하고 끝을 마쳤다. 전후(前後)로 임관(任官)하여 다 근신하고 법도를 지키니 떠난 뒤에 비(碑)을 세워 송덕(頌德)한 것이 다섯 곳이요, 또 혹 수의어사(繡衣御史)의 포계(褒啓)가 있었으니 그 벼슬살이를 잘한 것을 가히 알겠다. 공은 효성이 독실하여 임종에 이르기까지 기일을 만나면 오히려 소식하며 애모하였고 두분 형님과 더불어 우애가 더욱 독실하였으며 평생에 남의 장단(長短)을 말하지 않았다. 이 때문에 사람들이 애경(愛敬)하지 않는 이가 없었다. 현종(顯宗) 1666 병오(丙午) 11월21일에 졸하니 향년이 70 (820) 일세(一歲)로 묘(墓)는 고양(高陽) 고을 서쪽 고군(古郡) 경좌원(庚坐原)에 있으며 부여사군(扶餘使君)의 원종훈(原從勳)으로 좌승지(左承旨)에 추증되었다. 배위(配位) 여주리씨(驪州李氏)는 현감(縣監) 증좌승지(贈左承旨) 휘 대준(大濬)의 따님이다. 공과 더불어 동년생인데 공보다 16년 먼저 졸하였고 묘는 합부이다. 부여사군(扶餘使君)은 음사(蔭仕)이며 재서(才諝)가 있다고 일컬었고, 따님은 현감(縣監) 이지원(李志遠), 사인(士人) 김만헌(金萬憲), 정언(正言) 안(安) 숙(塾), 사인 홍수원(洪壽元), 서문혁(徐文赫)에게 각각 출가하였다. 측출남(側出男)은 간(玕)이요, 여(女)는 김하중(金夏重)의 처가 되었다. 부여(扶餘)의 남(男)은 중영(重榮) 중현(重顯) 중석(重碩)이요, 여서(女婿)는 사인 최(崔) 우(㝢)와 이도성(李道成)이며, 이지원(李志遠)은 이남을 두었으니 사인 세규(世珪), 봉사(奉事) 세유(世瑜)요, 김만헌(金萬憲)의 삼남은 일흥(一興), 진사(進士) 일형(一亨), 일태(一兌)이며, 여서(女婿) 는 사인 허(許) 감(堪), 이만정(李萬貞)이다. 안(安) 숙(塾)의 남(男)은 수현(壽顯)이요, 여서(女婿)는 사인 김(金) 은(溵), 진사(進士) 이세석(李世奭), 사인 이석상(李碩相)이며, 홍수원(洪壽元)의 여서(女婿)는 사인 이(李) 심(審)이요, 서문혁(徐文赫)의 남(男)은 종하(宗廈)요, 여서(女婿)는 사인 조(趙) 장(障)이며, 나머지는 어리다. 아아! 공이 소시(少時)에 문예(文藝)로 이름이 나서 남이나 자신이나 기대가 적지 않았는데 불행히 어긋지고 꺾이어 하료에 그쳤으니 어찌 운명이 아니랴? 그러나 자손이 번성하여 계속 그치지 않으니 불식의 응보(應報)가 이에 있음인저!
숭정기원무진후오십팔년을축십월
봉조하송시렬찬
利川府使柳公景紹墓表
扶餘使君柳侯㻶持其先考府使公狀來托墓銘噫吾與侯俱是故李正獻公諱潤慶之外裔婣好之篤非一二世也雖老且病何忍辭爲謹按公諱景紹字而述文化大姓也自高麗大丞車達以後圭組之盛他族莫望焉入我 朝有諱洙策勳封君位躋叅贊 贈諡安襄於公爲七世祖高祖諱胤宗司僕寺判官曾祖諱沂文化縣令 贈執義祖諱惟寬濟用監奉事 贈左承旨考諱諲漢城府判官 贈左贊成 (818) 妣韓山李氏禮曹判書懿簡公諱增之女以萬曆丙申生公公自髫齔已有文華筆法未成童赴試場其寫券時觀者如堵而咸嘖嘖焉拆號日與群兒立街上有持名紙而過者公名在其中公不色喜動止如常聞者知其爲大器也年二十八中生員罷榜翌年高中進士爲義禁莩事例陞直長主簿遷戶曹佐郞爲陽智縣監丁內外艱先是應明經科旣通於詩書易論孟中庸時父母皆年高聞而喜甚幷立門外以俟大學之報公錯一字竟不利父母大落莫至於垂涕也制旣終人曰君於經書有前功可復取應公曰吾恨之當時父母情境不忍思也今日復誰爲榮歷祥雲察訪禁莩事歙谷縣令礪山高陽載寧三郡守刑曹正郞交河縣監工曹正郞利川府使江華經歷而終焉前後莅官皆謹守法度去後立碑以頌之者五官也亦或有繡衣褒啓則其居官之善可知也公孝炤至臨終値忌日猶蔬食哀慕與其二兄友愛彌篤平生不言人短長以故人無不愛之以丙午十一月二十一日卒得年七十一墓在高陽治西古郡坐庚之原以扶餘從勳追 贈左承旨配驪州李氏考縣監 贈左承旨諱大濬也與公同年生先公十六年卒而祔焉扶餘蔭仕以才諝稱女適縣監李志遠士人金萬憲正言安塾士人洪壽元徐文赫側出男玕女爲金夏重妻扶餘男重榮重顯重碩女婿士人崔㝢李道成李志遠二男士人世珪奉事世瑜金萬憲三男一興進士一亨一兌女婿士人許堪李萬貞安塾男壽顯女婿士人金溵進士李世奭士人李碩相洪壽元女婿士人李審徐文赫男宗廈女婿士人趙障餘幼噫公少以文藝名人與己所以期待者不淺淺也不幸差池困躓終於下僚豈非命耶然子姓蕃衍繩繩不絶不食之報其在是歟
崇禎紀元戊辰後五十八年乙丑十月
奉朝賀宋時烈撰
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[출처 : 문화류씨세보 무자보(2008년)]
(편집 및 정리 : 류영렬, 2012) |
